• 07 Dec, 2024
• admin
• No comment

آسام میں عوامی مقامات پر گائے کا گوشت کھانے پر پابندی

آسام میں عوامی مقامات پر گائے کا گوشت کھانے پر پابندی کے فیصلے کو کیوں تنقید کا نشانہ بنایا جا رہا ہے، اس ہفتے کے شروع میں آسام میں عوامی مقامات پر گائے کا گوشت کھانے پر پابندی لگا دی گئی ہے۔

ناقدین نے اس اقدام کو “اقلیتی مخالف” قرار دیا ہے اور آسام میں ہمنتا بسوا سرما کی قیادت والی بی جے پی حکومت کا مقصد کمیونٹیز کو پولرائز کرنا ہے۔

بھارت میں مسلمانوں کی سب سے زیادہ آبادی کشمیر کے بعد شمال مشرقی ریاستوں میں ہے، اپوزیشن اسے ریاست کے اگلے اسمبلی انتخابات سے بھی جوڑ رہی ہے اور ماہرین اس قدم کو آسام کی دیہی معیشت کے لیے نقصان دہ قدم قرار دے رہے ہیں۔

جھارکھنڈ میں ناکامی کو چھپانے کی کوشش

وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما، جو اپنی فرقہ وارانہ بیان بازی کے لیے مشہور ہیں، نے 4 دسمبر کو گوہاٹی میں نامہ نگاروں کو بتایا کہ ان کی کابینہ نے آسام میں “عوامی سطح پر گائے کا گوشت کھانے پر مکمل پابندی” لگانے کا فیصلہ کیا ہے، کسی بھی ریستوران یا ہوٹل میں بیف نہیں پیش کیا جائے گا۔ “

سرما نے کہا کہ یہ فیصلہ 2021 کے قانون کو مضبوط بنانے کے لیے لیا گیا ہے، جو ان کی حکومت آسام میں مویشیوں کی تجارت کو منظم کرنے کے لیے لائی تھی۔

آسام کیٹل پریوینشن ایکٹ 2021 مویشیوں کی نقل و حمل پر پابندیاں سخت کرتا ہے اور گائے کے ذبیحہ کے ساتھ ہندو مذہبی مراکز کے پانچ کلومیٹر کے اندر گائے کے گوشت کی خرید و فروخت پر پابندی لگاتا ہے۔

آسام کے وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما نے کہا، “ہم نے تین سال پہلے ایک قانون لایا تھا اور اسے کافی موثر پایا گیا تھا۔ اب ہم اسے مزید سخت کر رہے ہیں۔ آسام میں ہوٹلوں، ریستورانوں اور یہاں تک کہ عوامی اجتماعات میں اب نہ تو بیف پیش کیا جائے گا اور نہ ہی۔ کھایا۔”

آسام میں اپوزیشن جماعتوں کے ساتھ ساتھ مسلم مفادات کی نمائندگی کرنے والی سول سوسائٹی کی تنظیموں نے وزیر اعلیٰ کے اس اعلان پر تنقید کی ہے اور وہ اسے سال 2026 میں ہونے والے ریاستی اسمبلی انتخابات کے پیش نظر اٹھایا گیا قدم قرار دے رہے ہیں۔

اس اعلان کے فوراً بعد آسام کے رکن پارلیمنٹ اور کانگریس لیڈر گورو گوگوئی نے کہا کہ وزیر اعلیٰ “جھارکھنڈ میں بی جے پی کی ذلت آمیز شکست کے بعد اپنی ناکامی کو چھپانے کی کوشش کر رہے ہیں جبکہ آسام کانگریس کے صدر بھوپین بورا نے بی بی سی ہندی کو بتایا کہ اس فیصلے کا مقصد یہ ہے۔” مالیاتی بحران، مہنگائی اور بے روزگاری جیسے حقیقی مسائل سے توجہ ہٹانے کے لیے۔

تاہم، ہمنتا بسوا سرما نے اپنی پریس کانفرنس کے دوران کہا تھا کہ یہ صرف کانگریس پارٹی کی وجہ سے کیا جا رہا ہے، انہوں نے کہا، “کانگریس براہ راست یا بالواسطہ جو بھی مطالبہ کر رہی تھی، ہم اسے پورا کر رہے ہیں۔

اقلیتوں پر اثر

سیاسی بیان بازی کو ایک طرف رکھتے ہوئے، آسام میں گائے کے گوشت کے استعمال پر مکمل پابندی سے متعلق بہت سے اہم پہلو ہیں، جس میں مسلمانوں کی تقریباً 34 فیصد آبادی ہے (2011 کی مردم شماری کے مطابق)۔

یہ سب سے زیادہ ریاست کی بنگالی مسلم کمیونٹی نے محسوس کیا ہے، جو آسام میں مسلم آبادی کا ایک اہم حصہ ہے۔ انہیں اکثر بنگلہ دیش سے آنے والے “بیرونی” یا “غیر قانونی تارکین وطن” کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

اس کمیونٹی کو باقاعدگی سے حکومتی اقدامات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو انہیں ذہن میں رکھتے ہوئے اٹھائے جاتے ہیں۔ ان میں بے دخلی کی مہم، بچوں کی شادی کے خلاف کریک ڈاؤن، جس کی وجہ سے مسلمان مردوں کی بڑے پیمانے پر گرفتاریاں ہوئیں، سرکاری مدارس کا انہدام، تعدد ازدواج پر مجوزہ پابندی، اور اس سے نمٹنے کے لیے قانون سازی کے منصوبے “لو جہاد” پر پابندی شامل ہیں۔ اس کے ساتھ یہ بھی شامل ہیں.

بنگالی مسلمانوں کی نمائندگی کرنے والی طلبہ تنظیم آل آسام مینارٹی اسٹوڈنٹس یونین کے صدر رضا الکریم نے اس پابندی کو “اقلیتی برادری کو الگ تھلگ اور نشانہ بنانے کا ایک اور واقعہ” قرار دیا۔

یہ دیکھتے ہوئے کہ 2021 کے قانون کے ذریعے ریاست میں بیف کے استعمال پر پابندی عملی طور پر پہلے سے ہی نافذ ہے، کچھ ماہرین کا کہنا ہے کہ حکومت کا نیا قدم زیادہ کاسمیٹک ہے۔

ریاست میں بنگالی مسلمانوں کے مفادات کی نمائندگی کرنے والی جماعت آل انڈیا یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ (AIUDF) کے امین الاسلام نے دلیل دی کہ مندر کے پانچ کلومیٹر کے دائرے سے باہر آنے والوں کے لیے پہلے سے ہی پانچ کلومیٹر کی پابندی ہے۔ یہ نئی پابندی خالصتاً سیاسی ہے۔